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  • 苏门长啸

    赞曰:眼中魑魅魍魉,浮生如梦如谎。世事不堪说,一啸满山俱响。 
      《世说新语栖逸》记阮籍入苏门山,见一人拥膝岩侧,遂登岭就之,箕踞相对,高谈良久,其人不应。阮籍对之长啸,意尽而退。还半岭许,忽闻有声如数部鼓吹,满山俱响,回望,乃向人啸也。 
      魏明帝曹芳时期,在文学史上是以正始文学留名,却是一个充满了恐惧、不安和迷惘的年代。丑恶而黑暗的政治,令人窒息的现实,作为正始文学的代表人物,阮籍留下了八十多首《咏怀》,几乎都是在用隐晦的文字表达内心的痛苦。当他不辞辛苦,登山去见苏门隐者时,与其说是

  • 小儿辈大破贼

  • 袒腹东床

    赞曰:天地此身俯仰,咫尺不啻霄壤,一觞一咏以畅。    
      
    《世说新语·雅量》记太傅郗鉴欲求丞相王导子侄为婿,王导使之自择。王氏诸子皆善,唯羲之坦腹东床,如不闻。郗鉴闻之,遂嫁女与焉。  晋室东渡,有“王与马,共天下”之说。王氏一族,在当时声势一时无两,子弟当然也极多。而太傅择婿,年轻的王羲之如若不闻,高卧东床,连衣服都未穿整齐。此时的王羲之应该尚未成名,也应该根本未抱成为太傅女婿的希望。晋人好谈玄学,不少人故作姿态,以示清高,颇为时人垢病,王羲之此举,也颇易被误解为故作潇洒。幸好郗鉴慧眼识珠,

  • 雪夜访戴

  • 床头捉刀人

    赞曰:横槊赋诗,横行一世。捉刀时,眼底依然无余子。 
      《世说新语·容止》记曹操欲见匈奴使,自认不够威武,怕失了体面,便让“声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺,甚有威重(《魏志》语)”的崔琰代替自己接见使者,己捉刀侍立。事后曹操又派人去查探匈奴使观感,那使者说:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”曹操听得此言,立刻派人将使者追杀于途中。 
      此事于史无据,然寥寥数十言,匈奴使之目光如炬,曹操之决断狠辣,皆如在目前。曹操自卑容貌,匈奴使能识英雄,而曹操又识匈奴使为英雄,立发杀机。文情一波三折,

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