讲经说法的教皇？门徒服饰非常中东。以色列阿拉伯约旦，，，，伊斯兰都喜欢这样包着头。

如果略为了解基督教形成的历史，就会知道今天伟大的基督教文明，是罗马帝国宽容的宗教态度中建立和瓜果绵延的。不是当时罗马帝国的犹太省，也就是今天的以色列建立的，他们恰恰是不承认和反对基督教的人。所以，基督徒该到罗马朝圣而非以色列，基督徒该感谢罗马。

相机摔坏了，罗马也只好介绍到此就结束。这里搜藏的希腊神话石雕，是我见过的同题材中最纯真浪漫，充分显示出哲学大师辈出的罗马，从来没把希腊神话当宗教，他们是当做山海童话。

美轮美奂的墙饰，上面的花卉雕饰，像鸡冠花类草花。下面对称的纹饰，模仿藤类编织物吧。巧夺今日。在罗马果真看见鸡冠花和鸢尾。不过也可能是某种剧毒花草，如造船的伊亚狲，为了国家繁荣，必须夺取金羊毛时，用催眠效果的毒花，毒死了最后一关巨龙。因转角处看见一个龙头，因之联想。

进教宗皇宫前，并不知道有这处博物馆，走出圣马可教堂，转脚忽然眼亮，泥黄的老墙前忽然出现一个蓝袍白头巾修女，美得仿佛一株深山幽兰，我眷恋地凝望她错肩的身影，她朝我笑，我的眼神追踪着如追踪自己的前生，很想举起相机拍照，习惯的不侵犯隐私，使我不好踰越，就留在记忆中吧。她的身影消失后，忽然就站立在教宗皇宫博物馆前，进去待了很久，看见这两座秀美的石雕，和她身上一样的柔软袍衫。

用木槿花棕榈叶十字架图案，装饰而成的一只大缸，可见这图案属于经典。虽然希腊神话中也有许多花卉，但按创作原理，动物造型比较倾向保留原神话内容，植物除非意义特殊，纯装饰则就地取材可能性高，罗马花卉中最接近这造型的，我看还是随处可见的木槿，和夹竹桃吧。

倒觉得这几朵有曼陀罗造型的花朵，最有毒花趣味。曼陀罗恰恰具备相当强的催眠功效，比夹竹桃还厉害，是珍贵药材。

罗马花草中，最像的是木槿花，和棕榈叶，左上角像野百合，棕榈的叶子还可以编织十字架，或者许多器皿都是棕榈叶抽条编织而成？别看四下毫无人影，自由来去的庭院展馆，千万想搬几块回家呀！到处都是摄像机！

在二楼这个转角尽头睡着了，如果能在罗马有个居所，这儿是我所渴所望。

博物馆内全部禁止拍照，但我痴狂的正是摆外面的白大理石雕，都属于回廊展示部分，可以无限尽欢拥抱。跪倒谢神了！膜拜。

大概是无花果，或者橄榄。橄榄是地中海最珍贵的果实，所有神殿四周都栽种橄榄树。

回廊屋檐的条纹形制，是犹太风格了，美得能镇日留连忘返。

监管盗火者普罗米修斯的高加索鹰？丛宙斯那儿盗来人间第一把火的普罗米修斯，是人世第一大恩人，最被歌颂的英雄。不愿把火送给懒惰的人世的宙斯，惩罚盗火者的方式是叫高加索鹰，啄他的肝脏部位，让他痛楚，更糟糕的是赋予他的肝脏再生力，天天再生天天再被高加索鹰啄疼。神话人物造型美术化时，是文化哲学非常精彩的教材。这只高加索鹰就是典范。又像松果又像羊毛线团的羽毛造型，天真童趣，眼神却带了认真的犀利，使得吃肝脏的故事也变幽默起来，谁叫你偷火呢？英雄都是得付出点痛苦的代价的。啄疼几次之后，还是把盗火者送进了封神榜。

三个口是为排水吧，像一种灌溉系统中的一部分，似乎人面蛇身。水蛇在希腊神话中体内藏有剧毒，可以制造毒箭，只要把箭镞摆入砍了头的水蛇毒液中。这水蛇是雷伦沼泽的怪兽，有好几个头，一次要把所有头砍断，否则不死的再生力将使它再生出新的蛇头来，那就永远杀不死了。砍了头的水蛇毒液浸泡出的毒箭，是希腊神话中可惧的武器。弯曲的浮雕像鳞片的抽象，所以我猜想是叙述这个神话，用途是灌溉的水槽。其实很强悍肃杀的神话，但罗马赋予的造型全部童真恬美，像童话非神话。